<H1> </H1> |
<H1> </H1> |
<H1> </H1> |
<H1> </H1> |
<H1> </H1> |
<H1> </H1> |
<H1> </H1> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Hjalti Már Björnsson: Bráðameðferð eða vítavert gáleysi og fúsk? </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Miðaldamyrkur fjölmenningar </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> 'Frelsum Tommy Robinson' göngur haldnar víða í Evrópu </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Hugarórar heimspekings um Tommy Robinson </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Aino Järvelä sparkar Tommy Robinson úr Salnum </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Andlegt gjaldþrot RÚV </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Dr. Tomislav Sunic um fjölmenningu </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Dr. Ólafur Ísleifsson um ráðstefnu Vakurs </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Þingmenn og fjölmiðlamenn sitja skjálfandi heima </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Sema Erla er ómálefnaleg </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Sigur fyrir málfrelsið! </H2> |
<H2> Nýlegt </H2> |
<H2> Greg Johnson um þjóðernisstefnu hvítra </H2> |
<H2> Hjalti Már Björnsson: Bráðameðferð eða vítavert gáleysi og fúsk? </H2> |
<H2> Hugarórar heimspekings um Tommy Robinson </H2> |
<H2> Sema Erla er ómálefnaleg </H2> |
<H2> Dr. Tomislav Sunic um fjölmenningu, stimplanir og falskar fréttir </H2> |
<H2> Dr. Tomislav Sunic um fjölmenningu </H2> |
<H2> Mótmælin gegn ráðstefnu Vakurs </H2> |
<H2> Styrkja Vakur </H2> |
<H2> Hjalti Már Björnsson: Bráðameðferð eða vítavert gáleysi og fúsk? </H2> |
<H2> Hugarórar heimspekings um Tommy Robinson </H2> |
<H2> Hjalti Már Björnsson: Bráðameðferð eða vítavert gáleysi og fúsk? </H2> |
<H2> Sema Erla er ómálefnaleg </H2> |
<H2> Dr. Tomislav Sunic um fjölmenningu, stimplanir og falskar fréttir </H2> |
<H2> Dr. Tomislav Sunic um fjölmenningu </H2> |
<H2> Mótmælin gegn ráðstefnu Vakurs </H2> |
<H2> Styrkja Vakur </H2> |
<H3> Hjalti Már Björnsson: Bráðameðferð eða vítavert gáleysi og fúsk? </H3> |
<H3> Miðaldamyrkur fjölmenningar </H3> |
<H3> ‘Frelsum Tommy Robinson’ göngur haldnar víða í Evrópu </H3> |
<H3> Miðaldamyrkur fjölmenningar </H3> |
<H3> ‘Frelsum Tommy Robinson’ göngur haldnar víða í Evrópu </H3> |
<H3> Draumurinn um fjölmenningu </H3> |
<H3> Hvað er fjölmenningarmarxismi? </H3> |
<H3> Pólitískur rétttrúnaður og hatursorðræða </H3> |
<H3> Aino Järvelä sparkar Tommy Robinson úr Salnum </H3> |
<H3> Andlegt gjaldþrot RÚV </H3> |
<H3> Spencer og ritari Samfylkingar </H3> |
<H3> Kvennablaðið — Sema Erla Serdir </H3> |
<H3> Vísir — Stefán Ó. Jónsson </H3> |
<H3> Sigur fyrir málfrelsið! </H3> |
<H3> Greg Johnson um þjóðernisstefnu hvítra </H3> |
<H3> Hryðjuverk og nauðganir: Hvað þarf til að fólk í Evrópu vakni? </H3> |
<H3> Hnattvæðingin, femínismi og móðurhlutverkið </H3> |
<H3> Generation Identity: Evrópsk ungmenni gegn fjölmenningu </H3> |
<H3> Red Ice Radio ræðir við dr. Tomislav Sunic um fjölmenningarhyggjuna sem hann segir veraldleg trúarbrögð </H3> |
<H3> Dr. Ólafur Ísleifsson um ráðstefnu Vakurs </H3> |
<H3> Þingmenn og fjölmiðlamenn sitja skjálfandi heima </H3> |
<H3> Þöggun og einelti í garð fólks sem gagnrýnir íslam </H3> |
<H3> Hann er að spúa fordómum og hatri í garð múslima </H3> |
<H3> Vilja umræðu um áhrif Íslam </H3> |
<H3> Hjalti Már Björnsson: Bráðameðferð eða vítavert gáleysi og fúsk? </H3> |
<H3> Miðaldamyrkur fjölmenningar </H3> |
<H3> ‘Frelsum Tommy Robinson’ göngur haldnar víða í Evrópu </H3> |
<H3> Draumurinn um fjölmenningu </H3> |
<H3> Hugarórar heimspekings um Tommy Robinson </H3> |
<H3> Aino Järvelä sparkar Tommy Robinson úr Salnum </H3> |
<H3> Sema Erla er ómálefnaleg </H3> |
<H3> Sigur fyrir málfrelsið! </H3> |
<H3> Andlegt gjaldþrot RÚV </H3> |
<H3> Greg Johnson um þjóðernisstefnu hvítra </H3> |
<H3> Styrkja Vakur </H3> |
<H3> Stjórn og skipulag </H3> |
<H3> Mótmælaræðan sem ekki mátti birta </H3> |
<H3> Mótmælin og mætingin </H3> |
<H3> Íslam og framtíð evrópskrar menningar — Er hægt að nútímavæða íslam? </H3> |
<H3> Ráðstefna með Tommy Robinson </H3> |
<H3> Stjórn og skipulag </H3> |
<H3> Hvað er Vakur? </H3> |
<H3> Miðaldamyrkur fjölmenningar </H3> |
<H3> ‘Frelsum Tommy Robinson’ göngur haldnar víða í Evrópu </H3> |
<H3> Draumurinn um fjölmenningu </H3> |
<H3> Hugarórar heimspekings um Tommy Robinson </H3> |
<H3> Aino Järvelä sparkar Tommy Robinson úr Salnum </H3> |
<H3> Sema Erla er ómálefnaleg </H3> |
<H3> Aino Järvelä sparkar Tommy Robinson úr Salnum </H3> |
<H3> Andlegt gjaldþrot RÚV </H3> |
<H3> Spencer og ritari Samfylkingar </H3> |
<H3> Kvennablaðið — Sema Erla Serdir </H3> |
<H3> Vísir — Stefán Ó. Jónsson </H3> |
<H3> DV — Freyr Rögnvaldsson </H3> |
<H3> Miðaldamyrkur fjölmenningar </H3> |
<H3> ‘Frelsum Tommy Robinson’ göngur haldnar víða í Evrópu </H3> |
<H3> Draumurinn um fjölmenningu </H3> |
<H3> Hvað er fjölmenningarmarxismi? </H3> |
<H3> Pólitískur rétttrúnaður og hatursorðræða </H3> |
<H3> Helstefna jöfnuðar </H3> |
<H3> Sigur fyrir málfrelsið! </H3> |
<H3> Greg Johnson um þjóðernisstefnu hvítra </H3> |
<H3> Hryðjuverk og nauðganir: Hvað þarf til að fólk í Evrópu vakni? </H3> |
<H3> Hnattvæðingin, femínismi og móðurhlutverkið </H3> |
<H3> Generation Identity: Evrópsk ungmenni gegn fjölmenningu </H3> |
<H3> Eiturbyrlun og ófrægingarherferð </H3> |
<H3> Red Ice Radio ræðir við dr. Tomislav Sunic um fjölmenningarhyggjuna sem hann segir veraldleg trúarbrögð </H3> |
<H3> Dr. Ólafur Ísleifsson um ráðstefnu Vakurs </H3> |
<H3> Þingmenn og fjölmiðlamenn sitja skjálfandi heima </H3> |
<H3> Þöggun og einelti í garð fólks sem gagnrýnir íslam </H3> |
<H3> Hann er að spúa fordómum og hatri í garð múslima </H3> |
<H3> Vilja umræðu um áhrif Íslam </H3> |
<H3> Alls staðar mótmælt þar sem hann talar </H3> |
<H3> Mótmælaræðan sem ekki mátti birta </H3> |
<H3> Mótmælin og mætingin </H3> |
<H3> Íslam og framtíð evrópskrar menningar — Er hægt að nútímavæða íslam? </H3> |
<H3> Ráðstefna með Tommy Robinson </H3> |
<H3> Stjórn og skipulag </H3> |
<H3> Hvað er Vakur? </H3> |
<H4> Leita </H4> |
<H4> Fésbókarsíða Vakurs </H4> |
<H4> Nýlegar færslur </H4> |
<H4> Nýleg myndbönd </H4> |
<H4> Mælt er með </H4> |
<H4> FYRIRVARI </H4> |
<H4> Fésbók Vakurs </H4> |
<H4> Nýlegt efni </H4> |
Social
Social Data
Cost and overhead previously rendered this semi-public form of communication unfeasible.
But advances in social networking technology from 2004-2010 has made broader concepts of sharing possible.